שאלות ותשובות

שלום

במידה ואישה רוצה לעשות מלאכה לפני ההבדלה על הכוס, צריכה לומר "ברוך המבדיל בין קודש לחול" בלא שם ומלכות, ומותרת בכל מלאכה

בכל טוב

חן חלמיש

אינני מבין מדוע אסור להשתמש.

יש בעיה של החזרה לתוך התנור בשבת, אך אם רק מוציאים את האוכל ואין מחזירים אותו לתוך התנור, אינני רואה בעיה. אך איני יודע את פרטי המציאות, ומדוע ההנחה שאסור להשתמש.

בעייתי. הפתיחה והסגירה של הדלת עלולה להפעיל באופן מיידי את התנור וכך מתקרבים מאוד לאיסורי תורה.

שלום וברכה

מוצרי ניקיון אף אם כוללים מרכיבים של חמץ, הינם בגדר חמץ נוקשה (חמץ שלא בא לידי חימוץ ומעולם לא הוכשר לאכילה) על כן אין שום עניין לחפש הכשר לפסח עבורם.

לגבי מוצרי רחצה וכלל מוצרי הקוסמטיקה יש אומרים כי הגדר ההלכתי המשווה בין סיכה לשתייה בנוגע להלכות יום הכיפורים נוהג אף בהלכות חמץ, על כן למי שמחמיר על עצמו יש עניין להתשתמש דוקא בסבון ומוצרי קוסמטיקה בעלי תוית כשר לפסח.

בכל טוב

אלחנן בן נון

כיוון שאין אלעזר מתכוון להשאר בחו"ל, אלא לחזור אינו עושה יו"ט שני כלל, אבל אין הוא רשאי לעשות מלאכה בפרהסיא, כדי שלא ישנה ממנהג המקום. גם אינו עושה מלאכה בביתו אם הוא לפני יהודים בני חו"ל, ואפילו אין הם עצמם שומרים יו"ט. כמו כן אינו עושה מלאכה בביתו ,כמו הדלקת האור, אם היא נכרת כלפי חוץ,ויזהו שזו דירה של יהודי. אבל אם הוא גר בבנין רב דירות, ומבחוץ אין אפשרות לדעת למי שיכת הדירה, מותר. כמובן מתפלל תפלה של יום חול ולא של יו"ט, אבל יכול להיות בביהכנ"ס בשעת קדיש קדושה וברכו ובזמן שהם מתפללים עמידה, אבל ידאג שלא יקראו לו לעלות לתורה ובזמן מוסף יצא, ולא יתפלל עמהם.
 
אם הוא צריך לחנך אחרים לתפלה או מצוות, יכול להיות עמהם, וגם ללמדם ברכות בשם ומלכות, כמו שמלמדים ילדים גם אם המורה כבר יצא ידי חובה.

חג שמח,
אלחנן בן נון

אין אסור לשמוע נגינה בספירת העומר(סי' תפט').יש פוסקים מהדורות האחרונים שהחמירו בזה.חלק רצו להקיש מימי בין המצרים (שלושת השבועות סי' תקנא' מ"ב ס"ק טו'),ויש שלמדו מהאסור לשמוע כלי זמר במסבה שאינה של מצוה שאסרו חכמים לשמוח שמחה יתירה לאחר חורבן הבית(סי' תקס' סע' ג').לכן שירי קודש בין ממכשירים חשמליים ובין משמיעת חזמורת לצורך מצוה ושירת קודש,בודאי אין להחמיר.בשמיעת נגינה של חול בשמחה יתירה במסבות או בארועים,ראוי להחמיר.גם אם לא נאמר במפורש,אבל כיוון שנהגו שלא לשאת נשים ושלא להסתפר אין ראוי להפליג בשמחה.לכן מי שלומד או שזקוק לשמוע נגינה לצורך הרגשתו הנפשית,רשאי.
בכל טוב,
אלחנן בן נון

באופן כללי, אם ממתינים לאחר השבת "בכדי שיעשה"  ז"א, בכדי שישלחו את ההודעות במוצאי שבת, מותר לענות ולטפל. אבל אם  השמוש בשבת הוא מיידי ואינו יכול להיעשות ביום חול, יש בעיה, וצריך לשמוע פרטים רבים יותר.

עדיף כמובן שהאתר יהיה סגור, אבל כל עוד זה אינו בידך מותר לתפקד כמו שכתבתי.

מוזיקה עצובה על ירושלים, מותר, אבל לא בשביל לשמוע שעות, אלא זמן מוגבל.

מוזיקה עצובה אחרת אין לשמוע, אלא אם יש נסיבות מיוחדות,כמו מצב נפשי או משהו דומה.

- כהן בעל מום (וישנן הגדרות מהו מום) נפסל לעבודת המקדש (הוא כהן אך פסול לעבודה).

- כהן חלל פסול לכהונה.